入谷村の悪しき淫習 ~虐待に次ぐ虐待~
「うお~りゃぁ~ 怠けんな~」
「はい!行けっ行けぇ~」
勇ましいと言おうか無茶苦茶と言おうか、そんな掛け声のもと牛を使っての田起こしがひょろ長い瓢箪のような窪で始まっていました。 牛は前につんのめりそうになりながら鋤 (すき) を引いていました。 それをあるものは青竹を、またあるものは荒縄を持ってと、水を張ったぬかるみのような田の中で一家総出でこの牛を追うているんです。
何処の家でも自慢の牛を田に連れ出して鋤 (すき) を引かせますが、その時に用いる牛はこのお宅以外は全て牝牛です。 なぜなら牡牛は胤付け用に育てると相場が決まっていて普通に育てたら確かに力は強いものの荒くれて扱いにくく農耕用には向かないからです。
牡牛を育ててみても所詮入谷村のようなやり方では肉として高く売れません。 子牛を買う費用は確かに牡牛より牝牛が高いものの大事に育成すればそれだけ高く売れるからです。
ところが入谷村でただ一軒だけ肉牛ではない目的で牡牛を飼っている家がありました。 無茶苦茶な掛け声で鋤 (すき) を引かされているのはその牡牛なのです。
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入谷村の悪しき淫習 ~通い牡~
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入谷村の悪しき淫習 ~雅子さんのほんのささやかな無礼講~
実際には寛治さんの指や舌で相当悩まされ、それをひょっとして民ちゃんが見てたかもしれないし、夢の中にもそれが出て来て狂いましたから応酬のしゃぶりが効いたのか、夜が明けるころには雅子さん、勝てたような気がしたものですから気が緩み意識を失い、その間に退散していったようでした。 なので委細不明なんです。
それというのも元々寝てばかりいましたからすっかり筋力が弱り男の力に翻弄され途中から気を失ってたらしく気づいたときにはとっくに家族全員朝食を済ませてたんです。
どこでどういう風に着替えたものやら、何時ものように寝巻に着替え布団の中で熟睡してて民ちゃんが遊びたくて起こしに来てくれて初めて気づいたんです。
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入谷村の悪しき淫習 ~発狂と平静のはざまに~
今の時代性はひたすら快楽のためにありますが、古の時代は子孫を残すために行いました。 嫁はその家に繁栄をもたらす子を産むため選ばれて嫁いできます。 然るに夫婦和合は今のようにひとつ屋根の下に暮らすための条件ではなく一家の将来をかけた胤を残すべく本気の番い・締め込みだったのです。
肉や野菜を栄養面を考え買って調理し食べるのではなく入谷村では常日頃は米と自分たちで作った野菜が全てでそこに栄養学なるものを考えるゆとりなど無かったんです。
住まいにしてもそうでした。 夫婦部屋だの奥座敷というのは名前はもっともらしく付けてありますが、要するに風紀を乱す締め込みなるものを他の誰にも見せないよう奥まった場所に追いやっただけなんです。
例えば豊里屋家など夫婦部屋と裏山との距離は一日中陽が射さないほど山が迫ってる・・・いや家に覆いかぶさってるほど近いんです。
飾り気のないかび臭い部屋で粗末な食事に耐え余力さえあれば義務として番い・締め込みを行う。
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入谷村の悪しき淫習 ~嫁の実家に集 (たか) る紙屋 (かみや) ~
何故なら本家としての対面も時代とともに廃れ収益がその分減っていてそれを取り戻すべく試行錯誤していて思いついたのが出来の悪い嫁を押し付けたと、相手は親戚縁者になったというのに嫁の実家を強請ることだったのです。
家に精神疾患者がいるというのは深刻です。
それでなくともこの時代、ひとりでも稼がないで遊んでばかりいられたら養っていくだけでも大変だったんですが、それも当時役立たずと言われた女とあっては世間体が悪いと付き合いを絶たれるからです。
困りごとが発生すれば近所で貸し借りをするしかないこの時代に、精神疾患者のためそれが出来なくなるということは家の存続にかかわることなんです。
病んだ雅子さんを追い返されれば自分たちが村八分になるものだから唯唯諾諾紙屋 (かみや) の要望に従おうとします。
本人は精神はもとより身体も実のところ病んでるわけではないんですが座敷牢に入れられてるような状態で言い返すどころか現状がどうなってるかさえ知ることが出来ないんです。 そんな中での強請り集り。
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