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入谷村の悪しき淫習～義理マンに屈した夫婦～

　相変わらず美澪さんは竹谷 (たけだん) の爺様や野田原 (のうだはら) の義道さんにぞっこんでした。　莞爾さんで試し最上の貢物を携え密会をと未だに思い込んでいたんです。

　まさに外注を知らぬは亭主ばかりなりでした。　莞爾さんはともかく美澪さんにとって真の義理マンは年に一度で十分だといつの頃からか本気で考え始めていました。

　そうは思えどいざ愛おしい人に出逢おうするとき最上の貢物をと考えると今のやり方では義理マン無しには得ることが出来ません。

　それに何事も無い風を装おうと思うなら世間をも誤魔化さねばならず義理マンこそが最も隠し玉になるであろうことを美澪さんは自覚していたんです。

　下薬研 (しもやげん) の本業である漢方が廃れ始め加納家も衰退の一途を辿り、とても夫婦がそっぽを向き合ってこの先暮らしていけるわけがないからでした。

　年に一回と考えていたものが月に一回になり週に一回になり、終いにはそれが夫婦の日常のサイクルとなり暇さえあればどちらからともなく手を伸ばしまさぐり合いその果てにまぐわうようになってしまったのです。

　貧乏人の子沢山と言いますが家業が左前になればなるほど人は寄り付かなくなります。　貧してのちは前田 (まえだ) の佳織さんとも縁遠くなり日々何が楽しみかと言えば夫婦でまぐわうぐらいしかなかったのです。

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入谷村の悪しき淫習～炭焼き小屋での炊事～

　炭焼き小屋での煮炊きと言うと非常に不便なような感覚を覚えますが、昭和初期の野田原 (のうだはら) の台所は三和土で行われておりそれとさして変わらない状態であったのではないかと思われます。

　確かに原釜 (はらがま) の台所とは比較のしようもないほどみすぼらしいんですが、それでも珠子さんなどは原釜 (はらがま) と同程度の料理を炭焼き小屋に近いような粗末な台所で作って出したものでした。　良い妻になるためには何時の時代も無い中でどれだけ工夫をしたかに尽きると思えるのです。

　それにもうひとつ、義道さんは食材は田畑で育てているものの台所にまでしゃしゃり出てああだこうだと動き回ったりしない人でした。　その点寛治さんは表面上そう見えて結構マメな方だったんです。

　ふたりとも炭焼き小屋で寝泊まりしながら煮炊きするわけではなく、あくまでも安達家の食事を逢瀬の時間を取りたいがため作るだけのことなのでそれで良かったんだと思います。

　かくして肉魚は寛治さんが、それ以外の食材はあるものを持ち寄って作り昼はそれで間に合わせ、残ったものは珠子さんに持ち帰らせることで寛治さんは安達家を支えようとしたんです。

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入谷村の悪しき淫習～本数をこなさなければならなくなった敏江さん～

　事業を拡張させるには人を繋ぎ止める技が必要です。　義理の弟にあたる進さんは兎に角その豪胆さと破格の待遇で運ちゃんを寄せ付けようと躍起になりました。

　これに対し繁栄の一役を担うことになった敏江さんは努力と根性、それに愛嬌で貢献しようとしました。

　現代ではこういった場合姉さん運転手を雇い漢どもを惹き付けますよね？　ところがこの時代のダンプは今のようにそこいらの綺麗な姉さんが乗っておらず、どちらかと言うと業界の下っ端が乗っていて非常に喧嘩っ早かったんです。

　しかも彼らは競うようにして飛ばしますし道幅は狭いとくれば道を譲ったの譲らないの喧嘩です。

　時に道路の真ん中でホンキでダンプをぶっつけ合って争いました。

　道は舗装ではなく砂利道もまだまだ存在しタイヤの品質も劣悪なモノでしたからパンクも頻繁に起こったんです。

　変わったと言えば積載量。

　敏江さんが何故に箒で道路を掃かなければならないか。　それは制限を超えてるとわかった上でブルはてんこ盛りに載せるからです。

　もうひとつあります。

　それが制限速度で、現代は協定により車体に独特の番号が付され速度超過は傍目にも特定しやすくしてあり即反則切符を切られますが、当時は飛ばすだけ飛ばせが合言葉でした。

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入谷村の悪しき淫習～悪夢の仕返し～

　上馬見川の淵で腹の子を流し、母の介護のお蔭で無事快癒してからというもの夜寝ると必ずと言っていいほど悪い夢を見ました。　母の時代もそうなら、それよりもずっと以前からこの地に住み続けた女たちも同じようにこういった悪夢に悩まされながら生活していたんじゃないかと今更ながら考えさせられたんです。

　同じ集落内でならそれほど極端な扱いはされませんが村の外ではどんなことをされるのか分かったものじゃありません。　それでも今のような贅沢と言われる生活を維持していくにはどうしても村の外に稼ぎに出なければなりません。

　春子さん、もしかしたら先だって淵に入り無理やり流したことでこの先子宝に恵まれないではないかと考え、それなら外に出て働かなくても良いじゃないかということになりパートを止めたんです。

　休耕田にと御上から命じられほったらかしてあった田畑を暇を見つけて耕し始めました。　そうでもしないことには精神の安定が保てなくなったからでした。

　風の音、小鳥のさえずり、川のせせらぎの中での農作業は幼い頃からやり慣れていたためそれほど苦になりませんでした。

　工夫すれば自給自足生活で十分事足りるし、レジのようにお客様がつかえて焦る必要ないからかえって気が楽でした。

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入谷村の悪しき淫習～時代と共に変わってく連れ合いの存在感～

　入谷村で伝統的に行われていた淫習は時代と共に変わらざるをえなくなりました。　これまで良かれと思ってやって来たのに上野 (かみ) に続き原釜 (はらがま) 、中 (なか) と立て続けに淫習が発端となって不幸に見舞われたからです。

　大下 (おおしも) 家では隠居 (えんきょ) の時さんとの一件をも考慮に入れ自宅を縁起を担いで全面的に改装しました。　これまでの古風な考え方を改めさしあたって居住空間から考え直してみたんです。

　例えば台所はこれまでは野良仕事の合間にできるよう三和土 (たたき) に竈 (くど) が何処の家でも普通でしたが、それを衛生面と健康面を考慮に入れオークのフローリングに変えたんです。　部屋が変われば気分も変わるものでこの頃では春子さん、かつての野暮ったいモンペを履いて行っていたものを気分をも一新させスカートを履いてシステムキッチンに立つようになりました。

　こうなると毎日それを魅せ付けられるご主人の文雄さんも変わらざるを・・・と言おうかあの時の寝取られも尾を引いて実行に移せないまでも内々で出来る一種ヘンタイ風に変わっていったんです。

　ご主人のこういった種類の思考が変わると一緒に生活してる奥さんも変わらざるをえません。

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