Japanese-wifeblog 2023年06月

入谷村の悪しき淫習～入谷村を捨ててまで行き着いた憧れの職業～

　人を見た目で判断するなとよく言われます。　下組 (しもぐん) の上手 (かんて) の長嶋公則さんと言えば入谷村では南瓜作りの名人で通っていました。　なぜそうなのか当時は皆目見当がつきませんでした。　が、ご主人の公則さんも妻の美智子さんも透き通るような真っ白な肌をしておられたんです。　それなのに田んぼも畑も手入れが行き届いていました。　そして如何にも裕福そうに見えました。

　ところがいざ蓋を開けてみれば見た目と違い内情はあることにより火の車だったんです。　

　昔の言い伝えに（働かざる者食うべからず）というのがあります。

昭和も３０年代の入谷村では一家に働かないで食うものがいたりすれば忽ち大黒柱が傾きます。　公則さんの父源三さんは生来の太公望で風流人、中組 (なかぐん) の左官屋池之原幸次さん共々はったはった入谷村きっての鮎釣り名人、メジロ名人と言われながら家族から言わせればとんでもない疫病神でした。

　年がら年中これらに明け暮れるものですからそれを支えるのも大変です。　それにも増してふたりとも妻に逃げられていて源三さん、滅多にそういったことはないんですが一旦思い立つと矢も楯もたまらずまるで別人のようになって買いに走られるんです。

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入谷村の悪しき淫習「落日の長者」～下剋上を賭けた戦い～

　よそ様は自分のことなど見ていないように思え、どこかで誰かが必ず見ているものなのです。　入谷村では長者どもの愚行をある人たちが冷ややかな目で見ていました。　そしてある日を境に彼らは密かに下剋上に向かって走ったのです。

　上薬研 (かんやげん) からの木出しは思ったようにうまくいきませんでした。　どういう契約を交わしたか知りませんが、谷川に沿って木馬道を作るのがいつの間にかい入谷部落全体の仕事になったからでした。

　入谷部落の人たちはこの時代に至るまで家の普請は村中総出で行ったものでした。　大工の真似事をするものもいれば左官の真似事をする者もいてまあまあそれなりに家を建てるぐらいのことは出来たんです。

　木馬道の作り方はそれと比べ粗末なもの、言ってみれば炭焼き小屋を建てるが如くの技さえあればできます。　そこで各集落の長は家の普請でも端役の者をこれに当たらせることにしたんです。

　イの一番位選ばれたのが村迫金兵衛さんでした。　なにせ自宅から中組 (なかぐん) の左官屋の向かいの谷に向かって梯子状の道を作れば良いわけですから別にそれほどの技術はいらない・・・そう定男さんは踏んだんです。

　木馬道は雑木の丸太を真束や竿、追い束などに、枝のような細い部分を番木に使います。

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入谷村の悪しき淫習「落日の長者」～天国への階段～

　落ちぶれ始めると、もうその家系はやり方を改めない限りいくら頑張っても望んでみてもかつての繁栄を取り戻すことはできません。

　銘家が落ちぶれる原因に賭け事と女道楽があります。

　賭け事の中に相手をよく知らないで過大な投資をしてしまう、いわゆる博打投資というのがあります。

　女道楽の原因に嫁が寝取られ、或いは家訓に合わないと姑が三下り半を突き付け実家に追い返したなど、いわゆる夜伽を失い代替えの女を求めた所あらぬ散財をしてしまったというのがあります。

　このふたつ、入谷村の上組 (かみぐん) 原釜 (はらがま) 家がまさにそうでした。

　せっかく引き返せるチャンスをくれたというのにその都度それにわざと逆らい、やみくもに突き進んでしまったのです。

　まるで自分を育ててくれた家族や両親、環境への仇討ちをするかのようによく知りもしないくせに高利貸業に走り、嫁に不満を抱き女道楽を始めるなどやること成すこと滅茶苦茶で資産を次々に失っていったのです。

　子育てを誤るとその子は何事につけ親を越えてやろうと先走り、せっかく親が苦労して得た財産を値打ちも知らず湯水のごとく売り払い果てに資金が底を突いているにもかかわらず豪遊する。　よくあります。

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入谷村の悪しき淫習「落日の長者」～放火の功労～

　みなさんは火除地 (ひよけち) というのをご存じでしょうか。　入谷村で言うところの山火事では火事での延焼防止のために設けられた防火地帯のことを言うんですが、現場にほど近い場所の燃えやすい木や草などを飛び火

※ 「飛火」とは、火元から吹きあげる火炎又は熱気流に乗って、火粉が舞い上がり、これが風に流されて、地物の上に落下し、火粉が付着した建物等に着火することをいう

しないようこれらをまるでスーパー林道が出来たのかと思うほど広く延々切り倒し刈り払う,言わばグラウンドのような広場を作るんです。　入谷村の山火事ではこの火除地を地区の消防団を先頭に入谷村の人々が鋤や鍬、鉈、鎌などを手に延焼が予想される山に入り人力でこの広大な火除地を燃え盛る火の粉が来ないうちに短時間死に物狂いで作ったのです。

　一説によれば例えは鎌で据え口２０センチはあろうかという木をなぎ倒した者まで現れたと言うからまさに火事場のなんとやら、それはそれは大変な騒ぎだったと思います。

　火付盗賊改方によれば江戸での罪状は死罪・獄門、ならば美晴さんの罪状も斯くの如しと思いきや、入谷村の連中もだが近隣の村人もそこに至った経緯を重んじ、また良く知っていて逆に背徳行為を行った当人たち (主にオトコ) に厳しい目が向けられたんです。

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入谷村の悪しき淫習「落日の長者」～通い妻の亡霊～

　男とは現金なもので溜まった膿が抜けたらそれでもう快癒するのか何事も無かったかのような顔をしてサッサとその場から立ち去ったのです。

　あとに残された晴世さんと美晴さんこそいい面の皮でした。　再び胤をもらい受けてしまった晴世さん、何しろ使った部屋と言い布団と言い大の親友の美晴さんのモノだからです。　しかもその美晴さん、一部始終を隣の部屋から覗き見してて寝取らせ醜態は残さず覗き見されていたんです。

　知らん顔して帰るにしても使って汚した後片付けをしないわけにはいきません。　晴世さんは恐る恐る裏庭に通じる障子を開け、外の様子見てから敷布団のシーツを外し、敷布団を庭石の上で干しました。

　そうしておいて汚したシーツと履いてきた靴を抱えそ～っと屋敷を抜け出しそのまま裏の山を登ったのです。　藪の中を這いずり回り上野 (かみ) 家の誰かに気付かれないよう迂回し切り傷だら家になりながら家路につきました。

　美晴さんは全力を使い果たし隣室でへたり込んでしまいましたが問題はその後で、上野 (かみ) 家を見るたび晴世さんと夫の情事の光景が頭に浮かび嫉妬に狂い発情が止まらなくなり自慰癖が止められなくなってしまったんです。

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入谷村の悪しき淫習「落日の長者」～夫と友人の浮気を覗き見し発情～

　寛治さんのような練達者ならいざ知らず、美晴さんのような素人さんをオンナにすべくエロの世界に誘うきっかけは取りも直さず体内の性に対する変化に即応したエロさを提供すれば済むことなんですが、例えばその際恋する人の存在はとても大切。　一気にエロを突きつけるより自然の流れの中で恋心を膨らませ過去に経験したことのないどぎつさを味わわせてあげるのが最良と言われているからです。

　美晴さんにだって初潮はありますし当然発情もあります。　恋する人の出現で発情を知った女性は相手を意識し始め性への渇望が沸き起こります。　その渇望が恋人や周辺環境によって十分に満ちてさえおれば後は誰でも彼女を締め込みの世界に導くことが出来るからです。　しかもこの段になると女性は幾たびか堕とされており徐々に引き返せない世界に入っていきます。　そして究極が興味を示してくれた彼女への複数人による膣開発。

　男根さえ意識してくれておれば過去に経験したことのない世界に導くには残すのはどぎつさの度合いだけです。　その究極のどぎつさ、つまり彼女を異常に性興奮させる方法は彼女が最も意識する人物に本気で締め込みを行ってる様子を間近で覗き見させてしまうこともひとつの手段ではないかと思うんです。

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入谷村の悪しき淫習「落日の長者」～美晴さん失意の中で自慰行為～

　この頃寛治さんの顔色が冴えません。　入谷村の収入源は農林業の他にこれといって一家の生活を支えてくれるような稼ぎの良い仕事は里と違って何もありません。　入谷村の山々で採れるキノコやタケノコなどはこの時代、里の人々は買ってまで食べてくれなかったからです。　寛治さんが一獲千金を狙って貸金業に手を出したのも農林業では食っていけないからでした。

　その貸金業も高利であることが知られてしまうと入谷村どころか近隣の村からも借りる人がいなくなりました。　返す当てのないお百姓衆は飢えを凌ぐため娘を売りに出しましたが1957年4月1日売春法が成立すると処罰が怖く、たとえ妾奉公であっても避けられ女衒ですら一気に下火になっていったんです。

　残すところは仕方なしに借金のカタに農地や山を取り上げるんですが、これも次第に若者が村を捨てるようになり売れなくなって逆に運営そのものが苦しくなっていったんです。　回収不能になったお金は山ほどありましたが自分でも自覚せねばならないような悪行でしたので諦めざるをえなくなったんです。

　そんな中に舞い込んで来た夫婦交換で売春法の網をくぐるというのは確かにアイデアでした。　話しに乗ってくれた塚根大輔さんと希美さん夫婦はなるほど入谷村の連中同様スキモノ夫婦だったからです。

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入谷村の悪しき淫習「落日の長者」～美晴さん、三下り半を突きつけられる～

　男の言い分、とりわけ寛治さんの例の風呂場事件の言い分からすればそれは生物として子孫繁栄のため受け継がれてきた胤の影響ゆえで、女は自然に溜まってしまう濁流を正常な思考を取り戻すべく吐き出す手段に使っただけのこと、他意はないと長者としての立場上妻に向かって言わざるをえませんでした。

　オリを吐き出すために行うのであるからして女性と違い、そこに生涯において尾を引くようなことはほぼ無いと言い切ったのです。

　反面女性である妻の美晴さんについて夫である寛治さんから言わせれば今回のことで恐らく、相手を努めてくれた男性にぞっこんになってしまい、もう元には戻れそうにないように見受けられ、しかも今回の件で何時の頃からか他人棒の挿し込みに情を抱き未練と言おうか尾を引くように思えたというんです。　つまりオ〇ンコを貸し出されたのではなく自分から望んでオ〇ンコを差し出したというんです。

　夫婦交換で妻である美晴さんが何が燃えたと言って人妻として相方の男性の持ち物に後戻りできないほど惚れぬいてしまった・・・の一言であると決めつけたんです。　その堕とされる様を覗き見るのも見られるのも、そこに至るまでの経緯を目の当たりにするというのも彼女にしてみれば何とも言えない醍醐味だった・・・ように寛治さんには思えたんです。

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入谷村の悪しき淫習「落日の長者」～復讐心に燃えたハメ殺し～

　　人妻が他人棒で堕とされるのはこういうことかと思えるほど希美さんは夫婦交換の前と後とでは変わってしまっていました。

　まず第一に、つい先ほどまでご主人の目の前で他人棒である寛治さんの棹をご主人にとって大切なもので受け止めてた筈なのに、まるで何事も無かったかのような顔をしてご主人の待つ待機場所に、指定された部屋に戻ってきたんです。　ご主人にしてみれば希美と言う女は婚前までこういったことを平気でやっていたんじゃないかと疑念を抱かざるを得なかったんです。

　仲人を通じてお見合いをした折など、他に男がいるなどと言う風にはまるで見えなかったのに、ここに来て初めて疑いを持ったんです。

　「希美よ、お前あの男にオ〇ンコいっぱい使わせたな」

「あなたのご希望に合わせただけです」

「嘘をつけ！　儂の目の前で逝ってた筈だ」

「そんなことありません！　・・ちょっと・・・気が遠くなっただけ・・・です」

　どうしてもうんと言わない希美さんに大輔さん、業を煮やして彼女の浴衣の裾を払いつい先ほどまで使われていた太股に手をやりました。

「あのお男のマ〇しゃぶてたんじゃなかったのか」

「・・・観てらしたんですか？・・・無理やり口の・・・中に押し込まれたんです」

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入谷村の悪しき淫習「落日の長者」～ご主人の前でおっぴろげた希美さん～

　　原釜 (はらがま) 家は入谷村どころか近隣の村に並ぶものなしと言われるほど裕福でした。　それなのになぜここまで落ちぶれたかと言うと、とりもなおさずそれは時代に取り残されたことと寛治さんの贅沢、つまり女道楽が過ぎるからでした。

　原釜 (はらがま) 家も先代までは燐家と同じように家の周りに囲いなどありませんでした。　自宅の庭を畑にして野菜を植えるなど質素倹約に勤めました。　そうまでして貯めた財を可愛い息子に湯水のごとく注ぎ込んだんです。　ですので原釜 (はらがま) 家の長屋門も広大な庭園も寛治さんの代になって周辺の大富豪を見習って造成したんです。

　何故かと言えばそれば近隣住民に自分のご威光を示すためでした。　そのご威光がかなったかどうかを指し示す物差しが寛治さんの場合女が靡いてくれるかどうかで、それも人様の女房を堕としめるほどに寝取らせもらえることだったんです。

　例えば豊里屋 (とよさとや - 屋号) の埼松美代子さん、あのような何処でもかしこでも自分のために股を開いてくれるような女であっても誰よりも多く持つのが寛治さんの夢だったのです。

　その美代子さんをご主人の前で寝取ったことが今日身分を危うくしたひとつの原因でしたが寛治さん、自分に残された自慢と言えば財産以外下半身だけだったんです。

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